一、承德历史天气？
承德市这些年最低气温都在零下二十左右度，承德市是一个四季分明的地方，冬季最冷的时候是在数九的三九左右，一般都是白天在零下几度到十几度之间，夜间在零下二十度左右。所以承德历年最低气温也都是在三九左右出现，但也就是十几天而已。个人觉得2009年的冬季最冷，时间也长。
二、承德的历史？
承德具有重要的历史地位。因为承德曾是满洲国的国都，清朝八大胡同之一的鼓楼街就在承德，还有被称为“小故宫”的避暑山庄，这些都是承德历史遗留下来的重要标志。可以追溯到清朝康熙年间。在那个时期，康熙帝曾经下旨建造避暑山庄，以便在炎热的夏季里避暑。此后，承德逐渐成为一个军事、政治和文化中心。20世纪初，承德成为了满洲国的国都，直到1945年日本战败为止。今天，承德作为一个历史文化名城和旅游胜地，吸引着众多游客前来探索其历史和文化遗产。
三、承德历史名将？
《八旗通志》中记载了一位蒙古正白旗博尔济吉特氏克什图，从康熙十三年（1674）至雍正九年(1731)间近60年的大体事迹。该克什图后葬于丰宁选将营村东30米处。雍正十一年，雍正帝昭彰克什图卓越功绩时，在御赐的墓碑撰文中给予极高评价，尤其“特与易名之典”即所谓的“谥勤恪”。其“子阿兰泰，袭职官至都统”在《八旗通志》也有专门的一章传记。
碑文大致：朕惟国家任果毅之臣，干城是赖臣子笃忠，勤之誼渥泽宜施，生膺爵命之崇，殁备哀荣之礼。所以昭彝宪答前劳也。厼克什图，猷勇决，性行恪恭。往者滇省用师，行间效力，尔能奋其武力，屡破賊兵，論功而授以世宕，擢用而俾司禁旅，出使屡经于沙漠，成劳民著于边陲，受领待卫之班，益励清兵之节，方深倚任，遂[边]叹沉冥，眷言敌忾之功，堪出竹帛，特与易名之典，用喷泉垆。於戏！马鬛初封，听囗声而怀旧绩；龙章叠沛，陲琬囗以表荣名。昭示后昆，钦承无囗。
雍正十一年囗月.月初囗（1733）
《八旗满洲氏族通谱》中记录了名为“克什图”者十八人，其中有博尔济吉特氏正白旗包衣，名“白瑚克什图”，应不是同一人。然这个功勋卓著的“克什图”没有入谱。《通谱》卷六十六附载满洲旗分内之防（蒙）古姓氏，博尔济吉特氏用了整整一卷记述。在正白旗的家族有“拉普什喜”、“伊林齐”、札鲁特地方的“罗色”、“塞冷”、“琐诺木塔思瑚尔海”、“阿尔萨”、“包衣布鲁海”、“包衣班第”、“包衣白瑚克什图”等九个支系。没有一个可以对接上。从其子阿兰泰角度亦无所获。
克什图（？——1674康熙十三年从征福建——1731雍正九年）
阿兰泰（？——1716康熙五十五年袭爵——1760乾隆二十五年）
法里哈（？——乾隆二十五年降袭云骑尉——？）
四、承德天门山典故？
在很久很久以前，所有的大山都在东北，住在那里的人们为了生活开山造田，长年不止。
人们开山不止的精神感动了天帝，天帝便命令夸额士的儿子大力神将大山背去南方填海，大力神领了旨意刚出来，广寒宫嫦娥的侍女来找他，说嫦娥有急事叫他马上去，正在左右为难之际，二郎神从外面回来，便将移山的事交给了二郎神。
二郎神受朋友之托，便拿起扁担驾云到关外，挑气山就走，走到半路，眼见扁担就要豁了，便放了下来，神州大地便出现了两座天门山。
五、承德砂锅羊汤典故？
承德羊汤与康熙皇帝有个故事。
传说，康熙皇帝在围场沟（今平泉党坝）设围打猎，在追赶一只梅花鹿时，一直追到八沟地面（今平泉镇）。鹿钻入柳林没有追到，皇帝的饿劲儿倒是上来了。
正在这时，不远处飘来一阵香气，十分诱人，康熙寻香找来，发现一个小店，店内一回族老者正忙活着在铁锅内煮着一堆看着油乎乎的东西，香气正是从锅中飘来。康熙也不问价，直叫：“快来饭！”开店的老者不敢怠慢，赶紧盛出一碗切好的羊杂汤，顺手拿了两个烧饼。皇帝食后容光焕发，精神百倍，才想起没问吃的是什么，老者告诉说：“这叫羊杂汤，是用羊的杂碎做成的。”康熙觉得十分够味，便随口道出一首诗来：“喜峰口外远，塞北古道长。野鹿入柳林，八沟羊杂汤。”
康熙皇帝打猎时不轻易间觅食到的美味，脱口而出的四句诗，道出了承德羊杂汤的盛名。从此，八沟羊汤名声大振，驰名关内关外。这便是承德羊汤（八沟羊汤、平泉羊汤）的来历。
六、「承德避暑山庄」是一个什么景点，有哪些历史典故和推荐的旅游攻略？
恕我俗气，说到避暑，第一反应还真是“承德避暑山庄”！那可皇帝钦定的避暑胜地，肯定不差！
再深究一下，承德的地形，两山夹一河，天然的降温场，难怪能有这温度。
果然啊，皇帝是懂享受的！决定了，这个夏天，去皇帝的行宫避个暑！
不得不说的是，避暑山庄是真的大啊！
毕竟从康熙开始，雍正、乾隆都有添砖加瓦，总共花了89年才建成，不成点规模，都对不起“皇家园林”四个字！
而且，作为一座皇家园林，避暑山庄是非常有野心的，整个山庄西高东低，西面山区，东面从北至南平原区、湖区、宫殿区依次排开，正好象征了整个华夏大地的版图。
承德主市区和整个避暑山庄放在一块儿，都显得有些“迷你”，再加上避暑山庄周边的外八庙，皇家气派赢麻了。
如图所见，到承德的主要游览，肯定是围绕这座避暑山庄来的。
主要分为三个部分：避暑山庄景区、布达拉·行宫景区、磐锤峰景区。先别忙着问，西藏的布达拉怎么跑承德来了，我们一个一个来。
避暑山庄
前面提到，避暑山庄以整个园林复刻了华夏地形版图，分为了宫殿区、湖区平原区、山区几个部分，逛避暑山庄的方式，也是按照不同的地区打卡最为合理。
宫殿区
避暑山庄的入口在南边的丽正门，因此宫殿区属于绕不过去的部分，这里仿照紫禁城前朝后寝的格局，是皇帝在行宫议事休息的地方。
沿宫门进入，依次会经过避暑山庄博物馆、澹泊敬诚殿、四知书屋、十九间照房、烟波致爽和云山胜地。
博物馆内陈列有避暑山庄的历史介绍，并展览了清朝宫廷收藏的装饰品挂屏、钟表，非常适合作为避暑山庄的第一站，了解一下这座园林的前世今生。
但要感受皇家贵气，那一定要仔细参观澹泊敬诚殿，这个殿有多“贵”呢？大殿的门窗、房梁、柱子全部采用金丝楠木！！可以说，整个建筑真就是一种低调的奢华！
不过也能理解乾隆的“用心良苦”，毕竟这个殿宇在避暑山庄中的地位，就相当于太和殿之于紫禁城，是接见各国使臣的地方，总要和“天朝上国”的地位匹配吧。
过了皇帝上朝前更衣的四知书屋，后面十九间照房内现为珐琅和瓷器展览馆。以照房为界，前面是朝堂，后面则是皇帝及后妃居住的寝宫。
寝宫区的主要建筑是烟波致爽殿，这里是皇帝接受后妃朝拜及就寝的房间。“四围秀岭，十里澄湖，致有爽气”，一派风光秀丽之象。
然而，在历史记载中，这座小小的殿宇，因咸丰皇帝签订《北京条约》，慈禧策划辛酉政变而留下浓墨重彩的一笔。
云山胜地为二层阁楼，以假山为楼梯，登上二层，可远眺湖区。
出了宫殿区，左转可前往山区，整个山区非常大，步行四个小时也难走完，建议乘车浏览，可以在二马道俯瞰一下整个园区，重点放在湖区。
湖区有移步换景的丰富，目之所及皆是景，有种哪都想去，不知道往哪儿迈腿的茫然。
湖区的玩法有三种，一种是坐观光车浏览，绕湖一圈；一种是乘坐游船，湖上观景；最后一种就是全靠两条腿，步行参观。
其实逛园子，可以随性一点，不必一定要打卡所有景点，夏天避暑嘛，不要把自己搞得很累，沿着树荫散散步，享受一下皇家园林的气派就好。
不过大体线路还是从南至北，主要的参观路线是中线登如意洲岛参观烟雨楼，到临芳苑；或者东线沿文园狮子林、金山，直到热河泉。
烟雨楼可能是避暑山庄里最出圈的建筑了，毕竟哪个80、90后的暑假里没有一个“漱芳斋”呢，烟雨楼就是漱芳斋的取景地。
就算不看“漱芳斋”，估计也对嘉兴南湖的烟雨楼有所耳闻，没错，这个烟雨楼就是它的复刻版！
乾隆不但复刻了烟雨楼，还将苏州狮子林也搬到了避暑山庄，文园狮子林即是参考苏州狮子林和元代画家倪云林的狮子林图所建。
所以哇，避暑山庄和颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园也是有道理，集众家之所长，而且倾皇家之力，不出精品都难。
当然乾隆喜欢复刻景点也是有遗传的，避暑山庄内的金山，就是康熙喜爱镇江金山，才在园内仿建的。
说真的，写到这里，很难没有一种奇妙的熟悉感。下图这个不是巴黎，胜似巴黎的地方，可是在杭州的哦~看来挪借各地景点造景区的传承，由来已久啊！
参观完湖区，北边就是平原区啦~园里有江南胜境，自然也有塞外风光。
试马埭是一片开阔的草原，乾隆曾写到，“每当秋狝出塞，考牧别群，相其驽骏而调试之。”可见这里当年是作调试马匹之用的。
试马埭对面的文津阁，是清代四库七阁中对宁波天一阁的布局还原程度最高的一座，假山叠石、月影盈池，虽然没有藏书，也值得驻足。
穿过万树园，永佑寺曾是乾隆皇帝朝拜先祖、祭祀礼佛的地方，也是一座汉式佛教庙宇。其中的舍利塔，仿南京报恩寺塔建造，是园内蔚为壮观的建筑。
整个景区参观下来需要一整天的时间，建议早点入园，承德早晚是比较凉爽的，午间高温的时候，可以选择在山区乘车，或者湖区阴凉处闲步。
布达拉·行宫景区
布达拉·行宫景区和西藏的关系真的密不可分！
因西藏、青海等地的藏、蒙民族多信喇嘛教，康熙、乾隆陆续在避暑山庄外建造了11座喇嘛庙，作为对少数民族“怀柔”之道。
其中八座朝廷派驻喇嘛，又因在京师之外，称为“外八庙”。布拉达景区主要是包括其中三座，普陀宗盛之庙、须弥福寿之庙和普宁寺。
其中普陀宗盛之庙是仿照拉萨布达拉宫所见，又称“小布达拉宫”。
可以看下还原度↓（上图是普陀宗盛之庙，下图是布达拉宫）。
普陀宗盛之庙的主殿为万法归一殿，殿顶为鎏金铜瓦顶，在阳光照射下，金碧辉煌。
须弥福寿之庙是乾隆为迎接西藏六世班禅入觐朝贺，采用日喀则扎什伦布寺的特征建造的。
还是来个对比图吧↓（上图为须弥福寿之庙，下图为扎什伦布寺）
比起普陀宗盛之庙多少还原了神韵，这个不能说一模一样吧，差不多就是“毫不相关”。
但须弥福寿之庙的主殿宇妙高庄严殿，殿顶八条铜鎏金飞龙，就比万法归一殿更胜一筹了。
寺庙内的万寿琉璃塔，镶嵌了56尊无量寿佛，乾隆皇帝对“万岁万岁万万岁”的期待看来是认真的！
普宁寺是外八庙中唯一仍有香火的寺院，这是一座汉藏结合的寺院。以大雄宝殿为界，前院依次为山门、天王殿、大雄宝殿；后院为以大乘之阁为中心的藏式布局。
整个寺院规模宏大，其中大乘之阁内的金漆木雕千手观音，属于不可错过的精品。
如果没去过西藏的话，可以在布达拉·行宫景区体验一下西藏风情，外八庙的精华建筑都在这里了。
磐锤峰景区
磐锤峰在当地更熟悉的名字是“棒槌山”，原因就是下图这个“棒槌”，果然，人民的智慧是简单粗暴但明了的！
磬锤峰景区主要包括外八庙中的另外两座，安远庙和普乐寺，以及磬锤峰。可以选择缆车+步行游览，坐到宝山寺后，从蛤蟆石观澜亭普乐寺返回。
安远庙仿照新疆伊犁河畔的固尔札庙所建，主殿普渡殿外观四层，实际仅有三层，整体庄重肃穆。
寺院的精彩就在于建筑本身，但在参观了各种寺院之后，倒也不必专程前来打卡。
普乐寺位于磬锤峰下，为汉藏结合建筑，主体建筑旭光阁是仿照北京天坛祈年殿所建，殿内的藻井雕龙刻凤，是可以感受到皇家贵气的精美。
磬锤峰属于中规中矩的森林公园，可以户外徒步，吸吸氧，但说真的，徒步这事儿，也不一定非得到承德来呀。
避暑山庄各个景区的开门时间稍微有点复杂，我放表格里了，供大家参考。
逛完承德，如果时间足够，还可以选择打卡一下周边的宝藏地儿~
塞罕坝国家森林公园，是清代皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分，这里距离承德市区有三个小时的车程，路途远了点儿，但真的超级适合避暑，玩耍！
夏天碧草青青，放眼过去满是绿色，还有湖泊点缀。关键，最近的温度，也只有10-20度左右，还有比这更好的避暑之选咩！
推荐金山岭长城的理由可能只有一个，终于不用在八达岭人挤人了啊！
而且金山岭这段的城楼多且密集，非常出片，如果选一个地方看长城，我投这里一票！
承德美食
最后来聊聊承德的美食吧~承德小吃排第一位的，得算是羊汤了，选用羊杂熬制，鲜而不腥。早上起来，一碗热乎乎的羊汤，就着烧饼吃下去，一整天都是暖暖的。
而沾满豆面的驴打滚豆香扑鼻，入口软糯，老少咸宜。路边随处可见的煎碗坨用荞面制成，煎好后浇上麻酱、蒜汁、酱油、醋等，风味独特，值得一试。
想吃硬菜的话，当然不能错过烤羊腿、烤羊肉了，有羊汤的地方，怎么会没有好吃的羊肉呢！
以及，千万不要错过，承德“正宗安徽板面”哦！！
逛完承德，我本来只是想要找个城市避暑，却不小心逛完了中国！能把各地景点毫无违和感的容纳在一起，还变成世界文化遗产，果然是有两把刷子的！
/交通贴士/
- 承德拥有机场、高铁站，机场离市区约30分钟车程，火车站就在市区，飞机或者火车出行都很方便。
- 承德市区不大，打车50元能跑遍大部分地方了，当然，景区都有公交车经停，乘坐公共交通也ok。
/住宿攻略/
- 作为旅游城市，承德的酒店选择非常丰富，大部分集中在避暑山庄附近。
- 可以选择选择武烈河边的酒店，前往避暑山庄很方便，晚上也可欣赏夜景。
七、关于承德的历史？
承德历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵，根据出土文物考证，承德一带早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。
战国时代，属燕国领地。秦汉至唐宋时期，匈奴、鲜卑、库莫奚、契丹、女真等少数民族曾先后在此游牧。
北宋欧阳修留有“儿童能走马，妇女亦弯弓”，“合围飞走尽，移帐水泉空”的诗句。
元明时期属北平(今北京)府，为喀喇沁、翁牛特、察哈尔等蒙古族的游牧地。
直到清朝初年，热河上营（现承德市区）始终没有设立过什么中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。
康熙四十二年(1703年)，清廷在此修建行宫，人口与日俱增。
康熙四十七年(1708年)热河行宫开始使用，标致热河进入了发展期。康熙五十年(1711年)热河上营就已经是“生理农桑事、聚民至万家”的大村镇了。
此后，为适应皇帝每年都要到承德避暑的需要，各蒙古王公，朝廷大臣及一些词人文士都争相在承德建设府邱宅院，承德工商业随之高速发展，市井行人杂踏，车马喧嚣，酒楼茶铺鳞次栉比……
雍正元年(1723年)设热河厅，第二年设热河总管，统理东蒙民政事务。
雍正十一年(1733年)，胤禛取承受先祖德泽之义，罢热河厅设承德直隶州，此是“承德”名称的始源。
乾隆六年，弘历开始幸避暑山庄，承德开始进入繁荣期。
乾隆四十三年(1778年)，弘历在一道渝旨中说：“热河地方朕每岁秋弥先期驻跸，数十年来户口日增，民生富庶，且农桑繁殖，市肆殷闻……”“皇祖诗云聚民至万家，今则不止于万，俨成大邑矣”。
“热河自皇祖建山庄以来，迄今60余年，户口日滋，耕桑益辟，俨然一大都会”，是年升为承德府，此时承德成为当时仅次于北京的另一重要政治中心，有塞外京都之称。
当时清帝每年几乎有半年时间来此避暑和处理朝政，接见少数民族王公及外国使节。
嘉庆十五年(18l0年)设热河都统署。
道光七年(1827年)以后，热河文武官员均属都统署管辖，官职与朝廷派出的总督、巡抚同。
辛亥革命后，废除府建制，民国三年(1914年)设热河特别区，民国十七年(1929年)改建热河省，承德为热河省省会。
1933年承德被日寇侵占，成立伪满州特别行政区。
1945年解放，9月筹建承德市人民政府，11月正式成立。
1946年8月国民党军队占领承德。
1948年承德市再次获得解放，隶属热河省管辖，为热河省省会。
1955年第一届全国人民代表大会第二次会议上热河省建制撤销，承德市划归河北省，辖承德县、隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县等8县。
1956年11月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子矿区。
1958年承德县建制撤消，并入承德市。
1960年3月15日，承德地、市合并，合并后承德市辖市区、下板城区、隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。
1961年5月承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、虹桥区、双塔山区、红石峦工委、双峰寺工委。
1965年2月，鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。
1984年1月承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。
青龙县划归秦皇岛市。
1993年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区。
2017年4月12日，经国务院批准，同意撤销平泉县，设立县级平泉市。
八、承德有什么历史？
承德是首批国家历史文化名城，是1982年国务院公布承德为全国第一批24个历史文化名城之一，是避暑山庄及周围寺庙、长城等世界文化遗产所在地，承德现存各级文物保护单位4000余处，历史文化价值极高。
九、承德青松岭历史？
1965年，一部名叫《青松岭》的电影问世，电影主要是女孩秀梅和车把式钱广围绕驾驭马车的权力斗争展开的一系列情节。在电影中，车把式钱广耷拉着帽檐，一双冒着精光的眼睛好像总是在算计着什么坏事，自电影播出之后，钱广的形象深深刻在了观众的脑海中。可大家不知道的是，影视角色钱广是有现实中的原型的，这个人名叫张惠，但他并不是电影中所演的那样，甚至可以说他被钱广这个角色连累，被人误会，一生都郁郁寡欢。今天就让我们一起来看看吧！
《青松岭》中的钱广
在电影《青松岭》中，钱广是一个落后的农民车把式，虽然他是电影中的一个配角，但在推动剧情发展上起到了十分重要的作用。影片中的钱广是个不折不扣的“投机倒把”坏分子，是一个十分落后的农民形象，他自私圆滑，常常为了个人的利益不顾集体利益，影响集体生产。
饰演钱广的演员名叫李树楠，他用娴熟的演技将钱广这个角色演绎的淋漓尽致，以至于一提起钱广，看过电影的人们总会想起钱广狡猾的冷笑，耷拉的帽檐，以及必须甩响的“三鞭子”，钱广这个落后的“坏”农民形象深深刻在了人们的脑海中。
其实《青松岭》中钱广这个人物形象，也是有原型的，但其实在现实生活中，钱广的原型名为张惠，而且他也并不是像电影中所演的那样，是个不热爱集体，满心算计，投机倒把的落后农民，而是一个乐于助人，淳朴善良的农民。但因为钱广这个角色，作为原型的张惠被连累了许多年，受到了很多不公平的待遇。
被冤枉的“钱广”
张惠的确是河北省青松岭镇果园村的一个农民车把式，他长着一张四方脸，端正庄重，与电影角色中的钱广的长相其实相差较大。因为工作原因，张惠平日里在帮公社赶车时，常常会带一些自己家的榛子、蘑菇等山货到镇上去卖。
平时张惠也不是自私自利的人，他也常常会帮村民们捎带些东西，并不像电影中演的那样，与他人争夺马车的驾驶权利，是一个逃亡的富农分子。所以说，将张惠当做钱广的原型，可真是冤枉他了，那么张惠又为什么会被当做《青松岭》中钱广的原型呢？
其实在当时承德话剧团恰巧在青松岭深入农民生活，寻找创作灵感，他们无意间得知了张惠的事情，于是编剧张仲明就从张惠的故事入手，进行了创作。为了突出故事主人公的品质，增强故事中的矛盾冲突，编剧就用夸张的手法将张惠的故事进行改写和渲染，于是塑造出了钱广这样一个投机倒把，自私自利的角色。
《青松岭》本来是一个舞台剧，在1965年时，又被翻拍成了电影，由此，以张惠为原型的“钱广”被搬上了大荧幕，并且在观众们心中留下了很深刻的印象。
十、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
