如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，这里成为了藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
早
上醒过来的时候已经七点了，这让幕寒渊既感惊喜又深感恐惧——惊喜的是生物钟失灵了，恐惧的是起得太晚，说不定风子正等在门外准备敲门呢。他赶紧叫醒杨辛燕，把她赶回自己房间。
“难道你不怕被他们发现吗？”在杨辛燕准备去洗脸的时候他阻止她说。
“除了梅姨我谁也不怕。”杨辛燕出门的时候说道。
匆匆洗涮完毕，幕寒渊就赶往餐厅吃早餐。路上他收到了杨辛燕的信息：“我从你那出来的时候被梅姨看到了。”
“那你怎么说？”
“我们没说话。”
“你们是什么关系？”
“其实也没什么关系，主要是她跟我妈关系相当不错。”
幕寒渊心想凭着这关系，应该不可能不闻不问。
餐厅是跃层的那种，上上下下用餐的人加起来大概有五六十人，幕寒渊扫了一眼，没有发现风子他们，正感宽心，却听见“啪”的一声，自己肩膀上重重地挨了一掌，还能有谁，不用回头也知道是风子。
“好家伙，你差点把我手里的盘子震掉了。”
幕寒渊回头瞥了一眼，她发现雪茜在风子后面，雪茜身后是流婳，流婳身后那个正是雨梅，她似乎正看着自己。幕寒渊装作谁也没看见，只顾自己取食，心里盘算着怎么过关。
取完餐，幕寒渊故意找了一张小桌坐下，风子也跟着在对面坐了下来。
“她们怎么没来？”幕寒渊故意问道。
“来了啊！”
风子刚说完，雪茜和流婳就走了过来。
“早上好！”幕寒渊跟她们打招呼。
“早上好！”她们也回应道。
雪茜和流婳本来也想一起坐下来，看着实在有点拥挤，就另外找了一张大桌坐下，雨梅和雷实也跟着她们一起坐了。
“我看大家的身体都有点扛不住了，要不咱们早点赶往拉萨吧？”风子说道。
“我没意见，你们决定就行。”幕寒渊回道。
“我们今天稍为加快一点，上午去完纳木措回来就直接赶往拉萨。”
“好的。”
“看你一开始高反挺严重的，怎么后来越来越轻松了？”
“可能是适应了吧！”
幕寒渊一边敷衍风子，一边不经意地寻找杨辛燕，但至始至终也没有看到杨辛燕出现，心里难免替她担心，而最担心的就是怕她应付不来。
“你没来吃早餐？”离开餐厅的时候他发信息给她。
“我随便吃点零食就行。梅姨是一个非常小气的人，加上她有病在身，我尽量躲着她点。”
“好的，她肯定回头还会问你，你小心点。”
“我知道的，您别担心。”
那曲至纳木措只有二百三十公里，但翻越念青唐古拉山那段——当雄至纳木措湖，路烂得很，虽然风子小心翼翼，但还是没能逃过托底。爬到那根拉山口时，就已经托底两次。至于雷实开的那辆，幕寒渊估计会更多，因为他的车不具备底盘升降功能。
到达那根拉山口，首先映入眼帘的是山坡上迎风招展、五彩缤纷的经幡，经幡的后面有一块四米见方的石碑，十几个人正围着它拍照。幕寒渊凑过去看那石碑，只见上面分别用藏语、汉语和拼音刻着“那根拉”，另外也有纯汉语篆刻的海拔（5190米）和仓央嘉措的情诗。字体全部漆成红色，鲜艳夺目，铭刻至深。再细看那诗，原来只有半首：
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来生
只为途中与你相见
幕寒渊一时没想明白，篆刻者到底是要大家来跟纳木措湖谈一次恋爱呢，还是要谈恋爱的人来纳木措湖谈恋爱？当然，如果谈恋爱的人一起来跟纳木措湖谈恋爱，想必也是一件十分美妙的事情。想到这里，他回头看了看身后的杨辛燕，两人会心一笑。
幕寒渊有意无意的搜索了一下，发现不远处的雨梅看着自己，她的脸色阴沉得像要滴出水来。幕寒渊心想她要是身体好，肯定会杀将过来的，那可就真难堪了。要怎么应付她呢？说她小心眼？肯定不行，要气出病来，自己也脱不了干系。说她误会了？好像只能这么说。虽然心里还是有点虚，但也只能这样了。这么想着，幕寒渊就开始厌恶起雨梅来，又开始担心起来。
“你梅姨没找你事吧？”幕寒渊问杨辛燕。
“有啊！她问我早上怎么从你房间出来了，我说我给你送充电器。她说你们的手机是一个牌子吗，我说只是送个插座。”
“插座？你真会打比方，哈哈……”幕寒渊说到这里忍俊不住，捂嘴轻笑。
“你真坏！”杨辛燕瞥了他一眼，嗔怒道，然后走了开去。没走两步又倒回来，继续说道：“她说她早上去敲我门了，没人应，我说我是听到敲门声了，但当时正在上厕所。”
说完这话杨辛燕径直离开，走过去和雪茜她们聊天。
幕寒渊绕过石碑，站在那根拉山口西望，不远处，在一片草原的尽头，有一汪湛蓝色的湖水正闪耀着蒙昧的光芒，湖面上白云如絮，缠绵悱恻，痴醉难舍。
是的，那就是青藏高原上三大圣湖之一的纳木措，也是古象雄佛法雍仲苯教第一神湖——密宗本尊胜乐金刚的道场，藏传佛教的著名圣地。与之齐名的另外两大圣湖则是羊卓雍措和玛旁雍措。
“纳木措”是藏语，乃“天湖”之意，可见人们对它的崇敬。当然这是有原因的。
首先，这与它能预卜凶吉祸福有关。如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，这里成为了藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
其次，在西藏古老的神话里，纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子。而念青唐古拉是北方诸神中最具权威的一位，它拥有广袤无垠的北方疆域和无以计数的财富。
望近行远，从垭口到达湖边要经过纳木措乡和一个大草原，居然有十五公里之多。草原上到处都是黑色的牛群和白色的羊群，啃食着还有三分绿意的小草。有聪明的牧人做着与他们的身份不太相称的生意——贩卖游人的爱心——二十元购买一个馍，就可以喂食羊群。而这些羊显然也是受到了怂恿，不但不舍不弃，而且训练有素，先是围着游人手里的馍转圈，如果不及时给它吃，它就瞅准机会对着游人手里的馍高高跃起，一双前爪搭上游人的肩膀，好似互扭一般。如果你是毫无准备，肯定会被它这个动作吓出心脏病来。即便是有所准备，心脏不是特别强大的话这时候心里也会发虚，赶紧把馍喂它吃了。
驻足迎宾石，穿过合掌石，跨过神龟山，钻过圣象天门，就到了纳木措湖边。近看跟远望又有很大不同，湖水换了颜色，由湛蓝变为粉绿，一漾一漾的，沁人心脾，涤人神魂。三三两两的野鸭在湖面嬉戏闲游，成群的燕鸥不时从水面掠过，它们捕鱼的优雅身姿常常迎得野鸭的赞美，发出“嘎嘎嘎……”的欢呼，还时不时扑棱着翅膀以示祝贺。远处的湖面在太阳光的照射下散发出迷幻的光芒，在光芒的尽头是连绵起伏的念青唐古拉雪山，无数的雪峰像童话世界里散落在人间的钻石一般熠熠生辉。雪山的背后是千奇万状的行云，像幻变流动的花边镶嵌在蓝天与雪山之间，时缓时急，时浓时淡。
在纳木措湖边，骑牦牛是一个很受欢迎的游戏项目。这些职业化的牦牛多为白色，也有个别黄色和黑色的，但鼻子、眼睛和角都是黑色的，体型健硕，长毛垂地，配得上它们的藏语名字“雅客（英语Yak）”，不仅神态温文尔雅，而且具有顽固的君子之风，任你千般蹂躏，绝对不急不燥，颇得“任你虐我千百遍，我却待你如初恋。”的真传。
“20元任虐。”有人直接兜揽生意。幕寒渊主动请大家入戏，大家也不客气，各自拿出看家本领，千姿百态地在牦牛身上翻飞弄影。轮到雨梅时，依她平时的活泼，必然是不会错过的，但这一次她竟不肯上，大家看她脸色煞白，一副有气无力的样子，也都不勉强。
看着白色的浪花踩着节拍在岸边无休无止地翻卷，幕寒渊竟然有些昏昏欲睡——不知什么时候又开始发烧了。
未完待续
西·游记 | 第三十章 纳木措湖
