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荒芜的意思(‘’众相——荒芜的诗意‘’ 张曦个展开幕式)

荒芜的意思

开幕酒会:2018年12月29日19:00
展览时间:2018年12月29日—2018年1月6日
主办单位:溪山松月艺术馆
协办单位:墨华艺术研究会
特别鸣谢:重庆尚文斋拍卖有限公司
展览地点:溪山松月艺术馆
                  重庆市/沙坪坝/大学城/龙湖U城9组团2栋7楼

     2018年12月29日晚19:00,由溪山松月艺术馆、墨华艺术研究会共同举办“众相—荒芜的诗意”张曦个展在溪山松月艺术馆开幕,本次展览由四川美术学院中国画系教授黄越先生担当学术主持,四川美术学院中国画系客座教授林多老师、四川美术学院中国画系客座教授成琢老师,四川美术学院中国画系副教授韩奉军老师,以及众多艺术爱好者出席了开幕式.
     本次展览共展出张曦个人作品73件,作品多以描述乡野寺庙中的神像以及少量民间石窟拓片为题材,造型轻松快意,笔墨灵动自由,设色朴素而不失明快,格调精雅而不失意趣,令人耳目一新.作品传达出作者对都市之外的“相”的关注和热爱,画面中农家、土庙、佛像、庄稼昭显着乡人最朴素的生活状态和最为虔诚的信仰.作者尝试以最为自然朴素的语言将自己对自然和生命的热爱与关注传达给观众,丝毫不假以掩饰,此份真诚尤为难能可贵.
张曦与主持人及嘉宾合影

学术主持黄越教授致辞:
      一颗澄澈的心灵,乃从艺者珍贵之物,在她的作品中,没有更多的物欲和杂念,在艺术道路上如此纯粹的追求是难能可贵的。机缘巧合之下,突然我去她工作室查看最近学习情况,惊现画案上一百多张小画,让我眼前一亮,便决定为其办一次个展。我相信大家可以从这一批作品中看见张曦的内心世界。 

四川美术学院中国画系客座教授林多老师致辞:
  我与张曦认识了好几年了.我所认知是她一直跟随黄越老师学习山水画.然而,这次偶然的机会,让我看到了她一系列的佛像作品,耳目一新,让我很震撼,超出了我对她之前的印象,此次展览的作品,让我了解到张曦同学的佛心与佛缘, 作品中很好地表现了她内心中对佛的无限虔诚,其佛的形象是一种神化的状态.我感觉非常精彩.希望大家多多的支持她.

四川美术学院中国画系客座教授、中国书法网总裁成琢老师致辞:
      这次来看张曦的画展,是一种耳目一新的感觉,可见黄越老师的研究生在他的引导下风格各有所异,自由发展.
       我跟川美同学在一起也有五个年头了,曾经拜访大足石刻两次.今天,看见张曦同学的“佛像”,心中就浮现起对大足石刻佛像的回忆和印象,尤其是唐宋以来的各种众生相雕塑造象让我特别震撼.其作品的色调和质感都具备一种历史的沧桑感,张曦同学显然是对此方面的传统文化艺术有很深入的研究.
       从她的画中,我们可以看出她的某种绘画的状态.这种绘画的状态,不但是有传统的,还有新颖的,甚至有一些后期印象派的感觉在里面,所以我认为她的画是非常有前景的.
                                     
                   
策展人王博先生发言:
     我与张曦同学于2016年同时考入川美黄越老师的门下做研究生,一起学习、工作已有两年多.初见张曦,她个子高高瘦瘦、眼神专注、若有所思,衣着朴素简单,甚至有一些脏,生活上也极其简单节俭.这并非是缘于她的家庭环境,而是由于她对于艺术和佛教的执着和专注.
     在我的印象里是一位少言寡语、内心丰富的女孩子,一起学习的过程中,她常常觉得我太过吵闹了.然而,在一次“画说五通桥”写生活动中,她的举动彻底的颠覆的我对她的直观印象.乡间的小路上,她见人就打招呼,对待陌生人尤其是老人家格外亲切和热情,让我特别奇怪. 她回答至今让我记忆犹新:“我觉得来这里跟回家一样,在我家,村子小,人不多,都认识,每天他们都会对你笑,你需要帮助的时候,他们会来帮助你,很温暖.城市对于我来说太大了,城市人的冷漠和戒备的眼神让我感到害怕.”张曦说她尤其喜欢秸秆和木头烧起的味道,那让她想起夕阳斜下、袅袅炊烟的家乡,那些安详而规律的平淡生活.
     张曦的性格于现今社会中不得不说是一朵奇葩.“真诚、真实,丝毫不假,从不掩饰”她渴望真诚的交流与对话,害怕虚假与欺骗.因此,她的作品也如同其人一般不炫技,不修饰,生怕干扰了其初心,纯洁的难以置信.起初,我不太看得懂她以及她的绘画作品.长期的接触和碰撞让我越发的理解和感受到其人、其心内在的美丽.
     我深受其影响,再此我隆重向大家推荐张曦,希望大家多多支持.

青年艺术家张曦发言:
    我之前并没有想要办个展,在画这批作品的时候是一种很愉悦的状态之中。所以特别真诚的感谢黄越老师, 出品人曼歌,溪山松月艺术馆给我这次机会。还有’黄家军‘是我坚强的后盾,到场的各位嘉宾在严寒中来到溪山松月艺术馆,给我捧场,帮我指点,很感恩你们。
    所以我感觉身边的长辈,老师,朋友,同学就是活生生的菩萨,众生本性如此.一代乡土上山水的特性,庄稼之灵性,乡民身上储蓄着天然的气息和泥土朴实厚重的芬芳,共同用有温度的双手铸成土庙,以及里面的神像的魂灵,是一代代乡人与佛寺结出的外相。我的故乡,真的足以让我热泪盈眶。
    我时常想一生之中经常做自己想做的事是何其的幸运,唯有做艺术和读书足以慰吾心,而圣贤是我一直不断努力想要接近的品性,达到一个修自身的境界同时也可以影响很多人的一种存在状态。

左起(统筹策划曾异琴、学术主持黄越、青年艺术家张曦、策展人王博、出品人曼歌)

左起(张曦、成琢先生、黄越先生)

左起( 张艳女士、成琢先生、林多先生)

画展布置现场

展厅一角

开幕式现场
     正是寒冬腊月,梅花暗香的时候,溪山松月艺术馆迎君来临。现场温情满满,热闹非凡。

来访嘉宾与观众参观

嘉宾们带走了跟自己相像的“面具”

张曦于个展画册签名

乡土新山水—— 一种民间的“存在”

         生命存在的形式是多样的,在海德格尔看来是诗意的栖居,在萨特看来是选择的自由,今天的时代,许多人为获得生活而忙碌,为享受生活而消遣沉溺。高度消费化的今天,生命似乎变成了维系与消遣,存在似乎变得麻木而荒诞,人生的意义变得碌碌无为。我们不得不重新思考生命的意义以及真正的存在。
        张曦的画传递出另一种存在形态,一种在都市之外的民间乡土的存在。画面中,土庙、庄稼、贫石与人共同构筑了民间乡土的存在空间,他向我们召显着乡人最朴素的生活与最虔诚的信仰,庄稼是生命之根,它土生土长,贫石是乡人顽强的精神象征,神像佛像是生命之魂,它寄予了美好的希望,是人勇敢面对人生的动力。作者用笔随性自然,画面多趣而不拘泥于形,用色、用墨晕散迹留,在不确定与模糊之间,彰显出鲜明的个性与而顽强生命力,民间乡人的原生、自然、纯朴、虔诚更是跃然于画面。
        她的画有着不同的视角,在古代,山水是情致的寄托,是文人高雅的外化,而她作品却是具有着强烈乡土气息的新山水,她在这喧闹浮动的当下召唤着另一种生命的存在,虽然这种力量在正在不断遭受洗礼,慢慢退出舞台。
                                                                                                                                                                         荣艺

作品展示/自述
       一代乡土上山水的特性,庄稼之灵性,乡民身上储蓄着天然的气息和泥土朴实厚重的芬芳,共同用有温度的双手铸成土庙,以及里面的神像的魂灵,是一代代乡人与佛寺结出的外相。而一些荒废或者简陋破败的寺院更像是一座偶像式的剧场或形象,唤起心底祖先对神灵的崇拜和诗意的荒芜之感。
       佛教回向偈说:“成就众生生存之妙药。”都说一方水土养一方人,我所观察到的更是当地土庙的状况,形貌和当地的乡民,甚至是一草一木,一禾一苗都是囊括了无限的生命乐趣,这之中是你我不分,混沌或是水乳交融的共生精神。佛像的性格,粗糙或精致,寺庙的大小,茅土或是红墙,周围配以芭蕉或是青青竹林,亦或是形同枯槁的玉米和谷作物,是需要攀登长长的窄小的石阶还是下入蜿蜒的崖下石缝庙宇,或大马路边或现代城市挤压下的镇定自若的佛寺,或者,随意都可安放的角落里的小石像。这些鲜活如生命的神灵都与人们的精神相互交织。
       土庙是故乡山水,是人,而人也是故土,是故土上的灵魂,住在土庙之中。望着寺庙安立于田间,梯田田埂上立着一排排被剥去玉米的枯黄杆子,是乡间最后的守卫者。没有人耕种的荒野贫石的地方,如头发的茅草遮不住地皮。热爱朴实随和有趣的乡间小庙,听见人们在生活中修行,在山间和天土地的耕耘中任运而成的修行。当下漫步的田间乡野与佛国其实是一体的,是自身生命的成长的感悟,体道。

  张曦 
戊戌年大雪写于山城

《众相系列之一》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列之三》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列之九》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列之十》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018
《众相系列之七》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列之七》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列之七》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列之七》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列》  横十四、纵十八厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018
《众相系列》 直径:十四厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:二十厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列》 直径:二十厘米  纸本水墨  二零一八年
‘A variety of looks’   Ink painting on paper   2018

《众相系列之三十一》 直径:二十厘米  纸本  二零一八年
‘A variety of looks’  Ink painting on paper   2018

《山堂系列》  横六十九、纵六十九厘米  纸本  二零一八年
‘Temple in the deep and quiet forest’ 
Ink painting on paper   2018

作品局部
                                           

凝视《众相》

    观众相系列,有感点滴,发乎于此。
    张曦之众相灵感源自巴蜀民间土庙造像,及法王寺大批佛像石雕。她的艺术创作赋予了这些生硬石像以灵魂及血肉,活脱脱的生命再现,将佛化入芸芸众生之中,彰显出佛无所不知在、无时不有,让神坛金身融入了普罗大众之中。在佛教中,对于一个发了菩提利他心愿的俗人也称之为‘菩萨’。其实,每个人怀有慈悲、善念,使世间万物平等、宽容、利他等佛性,只是俗人既具佛性,同时又存有贪、嗔、痴等魔性,在修行的路上让魔性减少,佛性增加,终究成就佛果,以至拯救众生,脱离苦海,只要不停地修行,俗人亦可成佛。
  她的《众相》一反传统儒家对佛像温柔、敦厚、端庄大方、秀美神圣的造型,而以道禅哲学自然朴拙的美学原则加以塑造,去掉了佛像的神圣庄严之感,代之以亲切、和蔼、可爱的神态,让这些菩萨走下神坛,进入我们的生活,与普通百姓拉近了距离,让人觉得他们就生活在我们中间,是我们自己的一部分,普通人中的一员。菩萨即是大众,大众亦能成为菩萨。用艺术来教化、启迪人类向善,由此达到社会更加和谐的目的。
她带着对佛的敬仰和欢喜心以及对众生的慈悲心创作了《众相》,形象活泼生动,笔墨恣意挥洒。正如石涛《画语录》中所记:“画从心而障自远也。夫画者,形天地之万物者,舍笔墨其何以形之哉!墨受于天,浓淡枯润随之;笔操于人,勾皴烘染随之。”此种绘画之境界,吾乃望尘莫及,须更加刻苦努力,不断研习进步。
简言之,观《众相》后,更有修行的信心,通过修行,消除自身之魔性,多行善,不作恶,常怀慈悲,善待众生,更发利他之菩提心愿。
此乃本人粗鄙浅陋之感悟,期待各位方家点拨。
曾异琴
        戊戌冬月记于溪山松月

张曦
2012年考入四川美术学院
2016年考入四川美术学院攻读硕士学位师从黄越教授
 
展览经历
四川美术学院优秀毕业创作《本真见性》“学院奖”2016年
‘良好实践—学院本色’《蜀梵隐志》获‘提名奖’ 2018年
‘学院本色’《入菩提道次略影》获‘提名奖’2017年
第十四届研究生年展《喇荣陈邦》获‘优秀奖’2017年
川美中国画系首届年展《善说海》中获‘优秀奖’2017年
四川美术学院外出教学汇报展并获‘优秀奖 ’  2014年
全国高等艺术院校青绿·重彩山水创作展’丹青语境’2017年
全国大学生作品展深圳大艺博《本真见性》 2016年
第十五届川美研究生作品年展《荒芜故乡记》 2018年
第八届黄原书画奖学金创作类作品  2017年
第十一届研究生年展《本真见曦》 2016年
《水墨人物》作品参加拔尖人才实验班教学成果展  2015
《丹巴四景》入选第五届黄原书画奖学金  2015年
 

再见2018年!愿各君安好

特别感谢展览协助团队:
华林艺品工作室、杨涛、何季洵、闫芳芳、万仁杰、李加拿、万秋妍、张悦清、尹志晖、李媛媛、张笑、李丁军、曾有瑞、许石付、陈国浩、王昶钦、赵玲玲、孙金平、庞贝、鹿恒等
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