无所不在的意思
尽心尽力的服务无所不在的关怀啥意思
- 尽心尽力的服务无所不在的关怀啥意思
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耶和华是真神还是人造的神？
- 诚心向各位懂圣经的基督徒请教，望正面回答问题，解释疑惑，不要顾左右而言它（比如说有些东西不是我们现在能理解的，以后就都知道了；地上的事我们还搞不明白何况天上的事呢），希望谈谈你对这些经文最直接的理解，非常感谢。有关经文：约伯记1：6-12, 约伯记2：1-6。1:6 有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 1:7 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 1:8 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事。 1:9 撒但回答耶和华说、约伯敬畏 神、岂是无故呢。 1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家、并他一切所有的么．他手所作的、都蒙你赐福．他的家产也在地上增多。 1:11 你且伸手、毁他一切所有的、他必当面弃掉你。 1:12 耶和华对撒但说、凡他所有的、都在你手中．只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 2:1 又有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 2:2 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 2:3 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像缉沪光疚叱狡癸挟含锚他完全正直、敬畏 神、远离恶事．你虽激动我攻击他、无故的毁灭他．他仍然持守他的纯正。 2:4 撒但回答耶和华说、人以皮代皮、情愿舍去一切所有的、保全性命。 2:5 你且伸手、伤他的骨头、和他的肉．他必当面弃掉你。 2:6 耶和华对撒但说、他在你手中．只要存留他的性命。 问题：约伯记1：6，2：1，“侍立”、“来到面前”这是什么情况？撒旦是“一个”灵还是“到处存在”的灵？，怎么到处飘来飘去？侍立是什么意思？朝拜么？像天庭上的大臣朝拜玉皇大帝一样。神的众子是什么？很多人说是天使，如果是这样，为什么称天使为神的众子？约伯记1：8-12,2：3-6, 耶和华为什么要向撒旦证明约伯的正直？约伯记2：3,“激动”，为什么耶和华会被撒旦“激动”？全能的耶和华居然受到撒旦的激动？结合上面问题2和问题3,一方面问题2说明了耶和华想向撒旦证明约伯的正直，耶和华有必要向撒旦证明什么么？这说明耶和华也有虚荣心。另一方面问题3说明了，在约伯受到撒旦攻击后，撒旦不服输，又出主意让约伯受更大的打击，耶和华居然受“激动”同意了！！！这证明了耶和华是多么不理智！居然受撒旦的欺骗（激动耶和华）。这耶和华到底是人造的神，还是全知全能无所不在完全公义的神？
- 所有的问题集合起来就是你不接受神有人的形式和情感 难道这些情感不是神有缉沪光疚叱狡癸挟含锚的吗 激动也是一种能力 神是这样 所以人才是这样 神不是想象中的白胡子老头 不因为他没胡子或者穿高跟就不是神 如果你通过文字去了解神那么神就是人造的
头头是道的是什么意思
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- 头头是道拼音：[tóu tóu shì dào] 头头是道 [释义] 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。 [出处] 《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道，法法本圆成。”
扫雷群是什么意思！
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头头是道的意思
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- 头头是道[tóu tóu shì dào]释义：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方发骸篡缴诂剂磋烯单楼知头头皆是道，法法本圆成。”
微波和电磁波是同一个意思吗?
- 微波和电磁波是同一个意思吗?
- 微波是一种高频率、短波长的无线电波，与一般电视和收音机接收到的电磁波和紫外光灯发射的紫外光波相近，微波本身并不生热，然而当微波使食物中的水、油脂、糖及蛋白质等极性分子互相摩擦的时候，便会产生热量；正如我们快速地摩擦自己双手的时候，也会发热一样。从科学的角度来说，电磁波是能量的一种，凡是能够释出能量的物体，都会释出电磁波。电与磁可说是一体两面， 变动的电会产生磁，变动的磁则会产生电。电磁的变动就如同微风轻拂水面产生水波一般，因此被称为电磁波，而 其每秒钟变动的次数便是频率。 当电磁波频率低时，主要藉由有形的导电体才能传递；当频率渐提高时，电磁波就会外溢到导体之外，不需要氦叮份顾莓该逢双抚晶 介质也能向外传递能量，这就是一种辐射。举例来说，太阳与地球之间的距离非常遥远，但在户外时，我们仍然能 感受到和煦阳光的光与热，这就好比是「电磁辐射藉由辐射现象传递能量」的原理一样。 电磁辐射是传递能量的一种方式，辐射种类可分为三种： 1.游离辐射 2.有热效应的非游离辐射 3.无热效应的非游离辐射 电磁波的能量和频率高低成正比。当高能量电磁波把能量传给其它物质时，有可能撞出该物质内原子、分子的 电子，使物质内充满带电离子，这种效应称为"游离化"，而造成这种游离化现象的电磁波就称为游离辐射，包括伽 玛射线、X光、紫外线等。 进入可见光频率以内的电磁波均及红外线均无法造成游离化效应，称为非游离辐射。这边必须澄清一个观念， 辐射伤害是指游离辐射（游离辐射会与身体内的物质抢夺电荷，产生离子破坏生理组织），非游离辐射则不具游离 化能力，不会产生有害人体的自由化离子，大量非游离电磁波只会造成温热效应。 这就好像做日光浴或站在灯泡下方一般，只要不在短期内传太多能量给人体，生理组织就能加以调控，所以在 安全范围下长期接受非游离电磁波，并不会产生累积性伤害。 Q2:我们日常生活中会接触到电磁波吗？我们的生活环境中，"电"和"磁"的现象无所不在，除了大自然的太阳光和闪电外，举凡各种电器用品，如电视 、微波炉、电灯泡、计算机等，甚至广播电台、电视台、业余无线电台、无线电出租车、警用无线电台或卫星行动 通信等之无线电磁波，都存在我们的生活环境中。
耶和华是真神还是人造的神？
- 诚心向各位懂圣经的基督徒请教，望正面回答问题，解释疑惑，不要顾左右而言它（比如说有些东西不是我们现在能理解的，以后就都知道了；地上的事我们还搞不明白何况天上的事呢），希望谈谈你对这些经文最直接的理解，非常感谢。有关经文：约伯记1：6-12, 约伯记2：1-6。1:6 有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 1:7 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 1:8 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事。 1:9 撒但回答耶和华说、约伯敬畏 神、岂是无故呢。 1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家、并他一切所有的么．他手所作的、都蒙你赐福．他的家产也在地上增多。 1:11 你且伸手、毁他一切所有的、他必当面弃掉你。 1:12 耶和华对撒但说、凡他所有的、都在你手中．只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 2:1 又有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 2:2 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 2:3 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事．你虽激动我攻击他、无故的毁灭他．他仍然持守他的纯正。 2:4 撒但回答耶和华说、人以皮代皮、情愿舍去一切所有的、保全性命。 2:5 你且伸手、伤他的骨头、和他的肉．他必当面弃掉你。 2:6 耶和华对撒但说、他在你手中．只要存留他的性命。 问题：约伯记1：6，2：1，“侍立”、“来到面前”这是什么情况？撒旦是“一个”灵还是“到处存在”的灵？，怎么到处飘来飘去？侍立是什么意思？朝拜么？像天庭上的大臣朝拜玉皇大帝一样。神的众子是什么？很多人说是天使，如果是这样，为什么称天使为神的众子？约伯记1：8-12,2：3-6, 耶和华为什么要向撒旦证明约伯的正直？约伯记2：3,“激动”，为什么耶和华会被撒旦“激动”？全能的耶和华居然受到撒旦的激动？结合上面问题2和问题3,一方面问题2说明了耶和华想向撒旦证明约伯的正直，耶和华有必要向撒旦证明什么么？这说明耶和华也有虚荣心。另一方面问题3说明了，在约伯受到撒旦攻击后，撒旦不服输，又出主意让约伯受更大的打击，耶和华居然受“激动”同意了！！！这证明了耶和华是多么不理智！居然受撒旦的欺骗（激动耶和华）。这耶和华到底是人造的神，还是全知全能无所不在完全公义的神？
- 耶和华创造天地万物，除他以外没有别神，他是起先也是末后，从永远到永远。“万有都是本于他，依靠他，归于他。”（罗11：16）箴言书说道8：22 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。 8：23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 8：24 没有深渊imq没有大水的泉源，我已生出。 8：25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 8：26 耶和华还没有创造大地，和田野，并世上的土质，我已生出。 8：27 他立高天，我在那里。他在渊面的周围，划出圆圈， 8：28 上使穹苍坚硬，下使渊源稳固， 8：29 为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基swa
什么是朋克,格力特材质
- 鞋子用到
- PUNK, 是兴起于1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解释是(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil于1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展。PUNK的精髓在于破坏,彻底的破坏与彻底的重建就是所谓真正的PUNK精神。Punkpunk起源 PUNK INTERIOR PUNK, 是兴起于1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解释是(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil于1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐发姬篡肯诂厩磋询单墨形成潮流距今已有25年历史了。 要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展。中国朋克(CnPunk)[编辑本段]中国朋克 – 英文翻译即 CnPunk.中国朋克即中式朋克。朋克传入中国后，融入了许多中国文化后，从而演变成的一种朋克新形式。由于中国人相对来说比较含蓄，没有国外的表达方式那么直接及我国的基本国情。所以朋克传入中国后，那些血腥、暴力、反政府、自残等非主流行为的朋克行为，自然就得不到宣扬。也正是因为中国人的含蓄，把朋克精神的自信、优良的朋克摇滚音乐、简单的皮革服饰穿着等充分的发挥，结合中国人的性格张扬及对朋克精神的无比向往等诸多因素，从而产生一种新的朋克力量，就是中国朋克！【中国朋克的体现】打扮：与大众不同，比如女穿男装，穿着皮革，佩带着带铆钉的饰品，全身穿得破破烂烂等等。发型：染发采用蓝色白色等颜色，或者做夸张的造型等。音乐：中国朋克摇滚生活：自我思想严重，不人云亦云，不追求大众化，有创造力。个性：无所不在的抗议，抗议任何不满的事情。 答案1、非主流就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。 答案2、非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。 非主流意味着并不是最流行的东西… 也就是相对超前的或者滞后的。 从人数上讲，追求非主流的人占相对少数，多了就叫主流了。 有主流就有非主流。主流与非主流是共存的，从字面上的意思解释就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的，不过现在正在渐渐走向主流地位而渐渐失去主流地位的就是像小虎队那样的。 也可以叫做“实验”、“前卫”、“先锋”即另类的意思。 非主流就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。 非主流么就是并不是最流行的东西，也就是相对超前的或者滞后的，还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 。…余下全文
大家觉得还可以跟他一起吗？
- 开始大家都有意思的，但是大家有误会，男以为我要分手，我以为男跟我斗斗嘴，男在等爱，我想被爱，结果就这样第三个人出来了，男跟女搞在一起了，后来男心里还有我，他发现原来我也喜欢他，是误会一场，现在他想跟我一起，但是我不知道。。。
- 有两点。一是基于你的描述，如果误会都冰释了，且两个人都表达了在一起的意愿，那还要犹豫什么？二是我不知道你把客观世界简化成心理过程如何看待，反正我不赞同。你自己的内心是自己主观去认知的，可是别人的事，再确定无疑的事那也是别人的立场表达的，你毕竟不是别人，所以第三人称描述时要记得视角，希望你不要被一时情爱蒙蔽看不清自己和全貌。最后，缘分是个很奇妙的东西，通常过来人都明白，过去就过去了，或者叫覆水难收。强求的，大多数都不美好，更多是私欲罢了。就像坐车一样，有人提前下车去了别的地方，你也迟早遇上对的人去该去的地方。而且，生活不是拍电影，因误会错过的缘分，如果再续前缘，根据无所不在的辩证法，误会很大可能是要带进未来的。好了，点到即止。愿小姐姐明白，珍惜自己，珍惜缘分。记得采纳
耶和华到底是不是真神？
- 诚心向各位懂圣经的基督徒请教，望正面回答问题，解释疑惑，不要顾左右而言它（比如说有些东西不是我们现在能理解的，以后就都知道了；地上的事我们还搞不明白何况天上的事呢），希望谈谈你对这些经文最直接的理解，非常感谢。有关经文：约伯记1：6-12, 约伯记2：1-6。1:6 有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 1:7 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 1:8 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事。 1:9 撒但回答耶和华说、约伯敬畏 神、岂是无故呢。 1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家、并他一切所有的么．他手所作的、都蒙你赐福．他的家产也在地上增多。 1:11 你且伸手、毁他一切所有的、他必当面弃掉你。 1:12 耶和华对撒但说、凡他所有的、都在你手中．只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 2:1 又有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。 2:2 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。 2:3 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事．你虽激动我攻击他、无故的毁灭他．他仍然持守他的纯正。 2:4 撒但回答耶和华说、人以皮代皮、情愿舍去一切所有的、保全性命。 2:5 你且伸手、伤他的骨头、和他的肉．他必当面弃掉你。 2:6 耶和华对撒但说、他在你手中．只要存留他的性命。 问题：约伯记1：6，2：1，“侍立”、“来到面前”这是什么情况？撒旦是“一个”灵还是“到处存在”的灵？，怎么到处飘来飘去？侍立是什么意思？朝拜么？像天庭上的大臣朝拜玉皇大帝一样。神的众子是什么？很多人说是天使，如果是这样，为什么称天使为神的众子？约伯记1：8-12,2：3-6, 耶和华为什么要向撒旦证明约伯的正直？约伯记2：3,“激动”，为什么耶和华会被撒旦“激动”？全能的耶和华居然受到撒旦的激动？此问题结合上面问题2和问题3,一方面问题2说明了耶和华想向撒旦证明约伯的正直，耶和华有必要向撒旦证明什么么？这说明耶和华也有虚荣心。另一方面问题3说明了，在约伯受到撒旦攻击后，撒旦不服输，又出主意让约伯受更大的打击，耶和华居然受“激动”同意了！！！这证明了耶和华是多么不理智！居然受撒旦的欺骗（激动耶和华）。这耶和华到底是人造的神，还是全知全能无所不在完全公义的神？
- 地下生物很难理解光是什么概念；臭虫（二维动物）爬行的时候理解不了高度是什么概念；狗舔屎的时候理解不了人对排泄物的厌恶…同样，人类也有自己的局限性，靠自己的知识和阅历来解读更高层次的神是自欺欺人。
